Didownloaddarihttp://www.vbaitullah.or.i.
*
Kia. Khusyu. Dala. Shala.
Fauza. Ahma. az-Zumar.
3. Oktobe. 200.
Adabeberapakiatkhusyu'dalamshalatyangkerapkalidisinggungolehpar.
ulamadalambuku-bukumerekakhususnyayangberkenaandenganhukumda.
tatacarashalat. Berikutkamisampaikantulisanyangdikutipdandiramudar.
buku"KaifaNaksya'u Ash-Shalah"-olehFauzanAhmadaz-Zumari-cetaka.
DarulBasyairal-Islamiyah-Beirut-Libanon.
Vitalitasshalatdiantarasekianbanyakragamibadahadalahaksiomayan.
sudahmengakardalamaqidahdankeyakinanseorangmukmin. Betapatidak.
Alla. ber rma. tentan. shala. du. kali. dala. dereta. syara. keberuntunga.
mukmindihadapanAllahyaitupadaawalnya. "Sunggu. beruntun. orang-orangyangberiman. Yait. orang-oran.
yan. khusu. dala. shalatnya.... sampa. akhi. ayat. . ...Yait.
orangoran. yan. selal. melihar. shalat-shala. mereka.... (al.
Mukminun. 1-9.
FirmanAllahyangartinya. "Kemudian,AllahmenganugerahkanbagimerekaJannahFirdausna.
abadi."(al-Mukminun. 10. Denganshalat,pribadimukmindapatmenggapaipuncakkebahagiantertinggi.
sebagaiman. tersebu. d. atas. da. jik. serampanga. menunaikannya. seoran.
mukminjugabisaterperosokkejurangWai. diNar. Jahannam.Allahber rman.
Disali. dar. majala. As-Sunna. 07/III/1424. ha. 3. . 44.
.
"MakaNarrWai. bagimerek. yan. shalat. yait. orang-oran. yan.
melalaikanshalatnyaitu.."(al-Ma'un. 3-4. Melaluishalat,seorangmukmindapatmengentaskantabi'atburukmanusiayan.
takmaususah,tapijugataktahudiuntung. Allahber rman. "Sesunguhny. manusi. diciptaka. dala. keadaa. kelu. kesa. lag.
kikir;apabilaiaditimpakesusahaniaberkeluhkesah;danpabil.
iamendapatkebaikaniaamatkikir;melainkanorang-orangyan.
shalat.. (al-Ma'arij. 19-21. Shalatadalahmediaefektifuntukmengeremmanusiadariberbagaiperbuata.
maksiatdankemungkaran. Da. dirikanla. shalat. sesungguhny. shala. it. (dapat. mencega.
perbuatankejidanmungkar. (al-Ankabut. 45. Sebaga. makhlu. sosial. manusi. jug. past. dilingkung. ole. komunita. hidu.
yangakrabdenganberagamproblematika. Ketabahanjiwamenghadapiberbaga.
persoalanmenjadisenjataampuhmenujukebahagiaanhidup;pamungkasnya.
Bag. seoran. mukmin. tent. saj. hubunga. yan. menyeluru. da. berkwalita.
denganSangMahapencipta,yangtaklainadalahshalat. Haiorang-orangyangberiman,jadikanlahsabardanshalatsebaga.
penolongmu,sesungguhnyaAllahbesertaorang-orangyangsabar.
(al-Baqarah. 153.
Gelomban. kehidupa. yan. terkadan. bergola. ama. kera. jug. seringkal.
mengombangambingka. seoran. mukmi. antar. ketaata. da. kemaksiatan.
Kitabullahsebagaipegangan,haruslahkitapeliharadengansekuattenaga.
Salahsatudiantarakiatjitumelanggengkansikapkonsistensikitaberpegan.
kapadahukumilahiadalahdenganmemperbaikikualitasshalat. "Danorang-orangyangberpegangteguhdenganAl-Kitab(Taurat.
sert. mendirika. shalat. (aka. Kam. ber. pahala. karen.
sesungguhny. Kam. tida. menyia-nyiaka. pahal. oran. yanl.
mengadakanperbaikan."(al-A'raf. 170.
.
Ole. seba. itu. d. antar. ha. palin. pentin. dar. perinta. Alla. yan. haru.
disosialisaka. dala. keluarg. adala. juga. shalat. Melalaika. shala. adala.
malapetaka. Sebaliknya. menyibukka. dir. denga. ibada. ta. aka. membiki.
manusiacelaka,sengsaraatapunmerana. "Danperintahkanlahkepadakeluargakamuuntukmendirikanshala.
da. bersabarla. kam. dala. mengerjakannya. Kam. tida.
memint. dar. kam. rezki. Kamila. yan. aka. memberim.
rezki. Danakibat(yangbaik)ituadalahbagiorang-orangyan.
bertakwa."(ath-Thaha. 132. Hanyasaja,taksembarangorangmukminmampudenganmudahmengabadika.
amala. shalat. apalag. dala. uju. yan. sempurn. ruku. da. syaratnya.
ditambahsejumlahsunnahsunnahyangjugaterdapatdalamshalat. Kemudaha.
ituhanyamilikmerekayangmamputampilkhusyu'dalamshalatnya. Dala.
halitu,Allahsudahmenegaskan. "Dansesungguhnyayangdemikianitu(shalat)amatlahberat,kecual.
bagiorang-orangyangkhusyu'"(al-Baqarah. 45. Celakanya. kebanyaka. kau. Muslimi. serin. menjad. pelangga. shala. yan.
kera. alpa. da. lala. melakukannya. It. suda. menjad. ketentua. ilah. yan.
akanberlaku,danakandiperbuatolehsatugenerasidiakhirjaman. "Makadatangla. sesudahmerekagenerasiyangjele. yangmenyia.
nyiakanshalatdanmemperturutkanhawanafsunya;makamerek.
kelakakanmenemuikesesatan."(Maryam. 59. Padahal. shala. adala. amala. yan. palin. utama. yan. pertam. kal.
aka. dihisa. dar. seoran. hamb. d. har. akhi. nanti. Bahka. Rasululla.
menjadikannyasebagaiwasiatakhirsebelumkematianbeliau. Beliaubersabda. "Allah. Allah. (Waha. kau. Muslimin. pelihar. la. shalat.
peliharala. shala. da. bertakwalahkepad. Allah. sertapeliharala.
parahambasahayayangmenjadimilikmu.".
1Diriwayatkanole. Ab. Dawud. 5156. Ibn. Majah. 2689. Ahmad. 1/78da. al-Baihaqi. VIII/11. dar. hadit. Al. 414.
.
Demikianla. keagunga. nila. shalat. da. demikia. sebagia. d. antar. ratusa.
dalilyangberbicaratentangkeutamaanshalat. Denganitu,kitadapatmenila.
realit. yan. ad. d. kalanga. kit. kau. Muslimin. Yait. realit. mengangga.
shalathanyasebagairutinitashidup,instrumenpelehgkapdalamputaranrod.
kehidupan,yangtaklagimemilikiruh,kualitasdankemuliaanyangseharusny.
melekatpadaibadahshalattersebut.
Shalatsudahdianggapmelelahkan,terlalumenguraswaktu(entahwaktuyan.
bagaimana),danterkesanmembosankan. Dansatuhalyanglumrahjikaperseps.
itumemasyarakat,karenakaumMuslimin-kecualiyangmendapatrahmatAllah.
suda. kehilanga. milikny. yan. palin. berharg. dala. menjalanka. shalat.
yaitu. kekhusyu'an. Nabibersabda. "SesungguhnyakaruniapertamayangdicabutAllahdariparshamba.
Nyaadalahkekhusyu'andalamshalat.". Ole. seba. itu. sedapa. mungki. kit. berupay. memperole. kembal. (kala.
sunggu. tela. hilan. dar. kita. kekhusyu'-a. dala. shala. yan. menjad. cir.
merekayangmeyakiniharikebangkitan. berusahamembiasakannyadalamdir.
kita,bahkanmencaricaradalamajaranAs-Sunnahyangdapatmenguakjala.
kearahitu.
. De nis. Da. Pengertia. Khusyu.
1.. Secar. Bahas.
Secarabahasa,katakhusyu'memilikibeberapaartiyangsama. 1. Tunduk,pasrah. merendahataudiam. Artinyamiripdengankatakhudhu'. Hanyasajakatakhudhu. lebihserin.
digunaka. untu. anggot. badan. sedangka. khusyu. untu. kondis. da.
gerak-gerikhati. .
2Diriwayatka. ole. Al-Bukhar. dala. "Khalq. Af'al. al-'Ibad. hal. 62. Ath-Thabran. dala. "Al-Mu'ja. Al-Kabir". 7183. An-Nasa'. dala. "As-Suna. al-Kubra". 590. da. lain-lai. dar. Syaddad. bi. `Aus.
3Liha. Mu'jam. Maqasiyis. al-Lughah. II/152. Bashair. dzaw. At-Tamyiz. II/541. 543. Tafsi. al-Baghwi. III. 301. Tafsi. Ab. As-Su'ud. V1/12. da. Fathu. Bari. II/225.
.
2. Bisajugaberartirendahperlahan,biasanyadigunakanuntuksuara. Allahber rman. "Da. (khusyu'. merendahla. semu. suar. kepad. Rab. Yan.
Mdh. Pemurah. mak. kam. tida. mendenga. melainka.
bisikansaja."(Ath-Thaha. 108. 3. Artikhusyu'jugabisadiam,takbergerak. Allahber rmanyangartinya. "D. antar. tanda-tand. kekuasaan-Nya. kam. liha. bum. it.
diamtakbergerak(adajugayangmengatakan:tandus-Pent).
danapabilaKamiturunkanairdiatasnya,niscayaiabergera.
dansubur."(Al-Fusshilat. 39.
1.. Menuru. Istila.
Khusyu. artinya. kelembuta. hati. ketenanga. sanubar. yan. berfungs.
menghindar. keingina. kej. yan. berpangka. dar. memperturutka. haw.
nafsuhewani,sertakepasrahandihadapanilahiyangdapatmelenyapka.
keangkuhan,kesombongandansikaptinggihati.
Denganitu,seoranghambaakanmenghadapAllahdengansepenuhhati.
Iahanyabergeraksesuaipetunjuk-Nya,danhanyadiamjugasesuaidenga.
kehendak-Nya. . Adapunpengertiankhusyu'didalamshalat. kondisihatiyangpenuhdenganketakutan. mawasdiridantundu.
pasrahdihadapankeagunganAllah. Kemudiansemuaitumembeka.
dalamgerak-gerikanggotabadanyangpenuhhikmatdankonsentras.
dala. shalat. bil. perl. menangi. da. memela. kepad. Allah.
sehinggatakmemperdulikanhallain. . Pengertia. kusyu. tersebu. diambi. dar. rma. Alla. sebagaiman. tersebu.
sebelumnya.
4Liha. "Al-Khusyu. . Ash-Shalah. ole. Ibn. Raja. al-Hambali. 5Liha. Al-Khusyu. kary. Al-Hilali.
.
"..yait. orang-oran. yan. khusyu. dala. shalatnya... (Al.
Mukminun. 1-2.
Mengenaimaknakekhusyu'anitu. IbnuAbba'smenandaskan. "Artinyapenu.
takutdankhidmad."Al-Mujahidmenyatakan:"Tenangdantunduk."Sementar.
AlibinAbiThalibpernahmenyatakan. "Yangdimaksuddengankekhusyu'andisituadalahkekhusu'anhati.. LainlagidenganHasanal-Bashri,beliauberkata. "Kekhusyu'anmerekaituberawaldaridalamsanubari,laluterkila.
bali. k. pandanga. mat. merek. sehingg. merek. menundukka.
pandanganmerekadalamshalat.. ImamAtha'pernahberkata. "Khusyu. artinya. ta. sedikitpu. kit. mempermainka. sala. sat.
anggotatubuhkita.. Jad. artinya. kekhusyu'a. dala. shala. bukanla. sekeda. kemampua.
memaksimalka. konsentras. sehingg. kira. hany. terfoku. dala. shalat.
Namunkekusyu'anlebihmerupakankondisihatiyangpenuhrasatakut,pasrah.
tundu. da. sejenisnya. yan. membia. dala. setia. geraka. shala. menjad.
nampakanggun,khidmatdantidakserampangan.
. Kia. Khusyu. Dala. Shala.
Ad. beberap. kia. khusyu. dalamshala. yan. kera. kalidisinggungolehpar.
ulamadalambuku-bukumerekakhususnyayangberkenaandenganhukumda.
tatacarashalat. Diantaranya.
2.. Mengena. Allah. Menghadirkan. Mengagungka. da. Taku. Kepada-Nya.
Oran. yan. palin. khusyu. dala. shala. adala. oran. yan. palin. bertakwa.
KarenaAllahber rman.
.
"(orang-orangyangkhusyu'yaitu)orang-orangyangmeyakinibahw.
merek. aka. menemu. Rab. mereka. da. bahw. merek. aka.
kembalikepada-Nya."(Al-Baqarah. 46. DalamhalituAllahjugaber rman. "Sesungguhny. yan. taku. (bertakwa. kepad. Alla. hanyala. par.
ulama."(Al-Fathir. 28. Maksudnya. hany. orang-oran. yan. berilm. yan. tergolon. bertakw. kepad.
Allah. Da. tentunya. hany. merekala. yan. digolongka. orang-oran. yan.
khusyu. dala. shalatnya. Yan. dimaksu. denga. ilm. d. sin. tentuny. ilm.
yangshahihyangmembuahkanamalanshalih. Karen. ituAl-Hasanal-Bashr.
pernahmenyatakan. "Ilmuituadaduamacam:ilmuungkapanlidah,danilmudisanubari.
Adapunilmusanubari,itulahilmuyangbermanfaat. Sedangkanilm.
ungkapanlidah,adalahhujahAllahatasmanusia.. Allahber rman. "Apaka. kam. yan. lebi. beruntun. waha. orang-oran. musyri.
atauka. oran. yan. beribada. d. waktu-wakt. malam. denga.
sujuddanberdiri. sedangkaniatakutakan(adzab)akhiratda.
mengharapkanrahmatRabb-nya..."(Az-Zumar. 9.
2.. Hendakny. Oran. Yan. Shala. Menyadar. Bahw.
Shala. Adala. Perjumpaan. Sekaligu. Komunikas.
Diriny. Denga. Alla.
HalitutelahdiisyaratkandalamhaditsNabi. "Apabil. seoran. d. antaram. sedan. shalat. sesungguhny. diriny.
sedangberkomunikasikepadaAllah. Makajanganlahiamembuan.
luda. k. hadapa. muka. ata. k. ara. kanan. tap. hendakny. i.
membuangnyake-sebelahkiri,ataudibawahtelapakkakinya.".
6DiriwayatkanolehAl-Bukhari. 531. Muslim. syarahNawawi. 5/40-41,An-Nasa'i. 1/163. 11/52-5. da. lain-lain.
.
ImamNawawiberkata. "Sabd. beliau. "..sesungguhny. i. sedan. berkomunikas. kepad.
Rabb-nya...". merupaka. isyara. aka. pentingny. keiklasa. hati.
kehadiranny. (dala. shalat. da. pengosonganny. dar. selai.
berdzikirkepadaAllah... ". Jik. shala. adala. komunikas. seoran. hamb. kepad. Allah. da. it. suda.
disadariolehorangyangshalat;makasudahselayaknyahalitumemacudiriny.
untu. bersika. khusyu'. Karen. diapu. sadar. bahw. segal. gera. hatinya.
apalagigeraktubuhkasarnya,pastiselaludiperhatikanolehAllah.
2.. Ikhlas. Dala. Melaksanakanny.
Keikhlasanadalahruhaural. Allahber rman. "Yangmenjadikanhidupdanmati,agarDiamengujikamu;eiapaka.
diantarakamusekalianyangterbaikamalannya."(al-Mulk. 2. Berkenaandenganayatini;FudhailbinIyyadhpernahmenyatakan. "Yan. dimaksudka. denga. yan. terbai. amalannya. adala. yan.
palingikhlasdanpalingbenar.. Satuamalanyangdianggappelakunyasudahikhlas,bilatakmencocokiajara.
syari'a. (benar-pent). ta. aka. diterima. Demikia. jug. amala. yan. bena.
sesuaiketentuan,namuntidakikhlaskarenaAllah,jugatakadagunanya. Ikhlas.
8
artinyahanyauntukAllah. Benar,artinyamenuruti,SunnahRasul.
Sat. amala. yan. dilakuka. denga. ikhlas. denga. sendiriny. aka. muda.
meleburkandirisihambasecaramenyeluruhkedalamibadahitusendiri. Karen.
ta. satupu. -menuru. keyakinannya. yan. panta. mengura. perhatia. diriny.
selainAllah.
7Liha. Syarh. Shahi. Musli. V/40-41.
8Liha. Al-Hilya. . ole. Ab. Nu'aim. V111/59. Tafsi. al-Baghwi. 1V/369. Zadu. Masir. 1V/79.
.
2.. Mengkonsentrasika. Dir. Hany. Untu. Alla.
Dalamshahi. Musli. diriwayatkanbahwaRasulullahbersabda. "Seandainyaseoranghamba(sesudahberwudhudenganbaik)tega.
malakukanshalat,memujiAllah,menyanjung-Nya,mensucikandiri.
Ny. yan. man. it. meman. merupaka. hak-Nya. mengkonsen.
trasika. dir. hany. rnenginga. Allah. mak. i. aka. kelua. dar.
shalatnyalaksqnabayiyangbarudilahirkan.". Al-ImamIbnuKatsirmenyatakan. "Sesungguhny. kekhusyu'a. dala. shala. it. hany. dapa. dicapa.
ole. oran. yan. mengkonsentrasika. hatiny. untu. shala. itu.
disibukkanolehshalathinggatakmengurusyanglainnya. sehingg.
ialebihmengutamakanshalatdariamalanyanglain..
2.. Menghindar. Berpalingny. Hat. Da. Anggot. Tubu.
Dar. Shala.
Aisyahpernahbertutur. "AkupernahbertanyakepadaRasulullahtentangberpalingnyawaja.
dikalashalat,kearahlain. Beliaumenjawab. "Ituadalahhasilcuriansetandarishalatseoranghamba..
1.
Ath-Tayyibimenyatakan. "Dinamaka. denga. "hasi. curian". menunjukka. betap. burukny.
perbuatanitu. karenaorangyangshalatitutengahmenghadapAllah.
namunsetanmengintaidanmencurikesempatan. Apabilaialengah.
setanlangsungberaksi.
9Diriwayatka. ole. Muslim. 83. da. Ahmad. IV. 112-385. dar. hadit. Amr. bi. Abasah.
10Diriwayatka. ole. Al-Bukhari. 571. Ab. Dawud. 910. Tirmidzi. 589. an-Nasa'i. III/. da. lain-lain.
.
ImamAsh-Shan'animenyatakan. "Sebabdimakruhkannyaberpalingtanpahajatdikalashalat,karen.
it. dapa. mengurang. kekhusu'an. da. dapa. jug. menyebabka.
sebagia. anggot. bada. berpalin. dar. kiblat. Jug. karen. shala.
ituadalahmenghadapAllah. 1.
2.. Merenung. Setia. Geraka. Da. Dzikir-Dziki. Dala.
Shala.
ImamIbnulQayyimpernahmenyatakan. "Ad. sat. ha. yan. ajaib. yan. dapa. diperole. ole. oran. yan.
merenung. makna-makn. Al-Qur'an. Yait. keajaiban-keajaiba.
Asm. da. Sifa. Allah. It. terjadi. tatkal. oran. tad. menuangka.
segal. curaha. ima. dala. hatinya. sehingg. i. dapa. memaham.
bahw. setia. Asm. da. Sifa. Alla. it. memilik. tempa. (buka.
dibaca)disetiapgerakanshalat. Artiny. bersesuaian. Tatkal. i. tega. berdiri. i. dapa. menyadar.
ke-Mah. Terjagaa. Allah. da. apabil. i. bertakbir. i. inga. aka.
ke-MahaAgung-anAllah."1.
2.. Memelihar. Tuma'nina. (Ketenangan). Da. Tida.
Terburu-bur. Dala. Shala.
Allahber rman.
"Da. apabil. kam. suda. tenang. mak. dirikanla. shalat.... (An. Nisa'. 103.
Ayatdiatasjelasmengisyaratkanbahwaketenangan,adalahfaktorvitaldala.
shala. yan. haru. diperhatikan. Sehingg. "keharusan. shala. bag. seoran.
mukmindisaat-saatberperangdenganorang-orangka r,dilakukankalaiasuda.
kembalitenang.
11Liha. Subul. as-Sala. I. 309-310. 12Liha. Ash-Shala. kary. Ibnu. Qayyim.
1.
Ha. in. jug. terpaham. jela. dar. hadit. tentan. "Shala. oran. yan. asal.
asalan". yan. lal. dikoreks. ole. Nabi. Bahka. oran. it. disuru. mengurang.
shalatnyadengansabdabeliau,yangartinya. "...da. ruku'la. sehingg. kam. tuma'nina. dala. ruku. itu. lal.
tegaklahberdirisampaikamutuma'nina. dalamberdiri...dst"1.
2.. Semanga. Dala. Melakukanny.
In. sat. ha. yan. lumrah. Karen. tatkal. seseoran. shala. denga. seenaknya.
malasdantidakbersemangat. jelastakakandapatdiharapkankehusyu'annya.
Olehsebabitu,dalamhaditsyangdiceritakanAnasbinMalikdisebutkanbahw.
Rasululla. perna. memasuk. masjid. Tiba-tib. belia. meliha. ad. tal. yan.
direntangkanantaraduatiangmasjidtersebut. Belia. lanta. bertanya. "Untu. ap. tal. ini?. Par. shahaba.
menjawab. "It. punyany. Zainab. Kala. di. lag. lema. wakt.
shalat. it. dijadika. tempa. berpegangan.. mak. belia. bersabda.
yangartinya. "Lepaska. tal. itu. setia. kam. it. hendakny. shala.
denga. bersemangat. Kala. di. meman. meras. capek.
yaistirahatdulu."1. Rasulullahjugapernahbersabda. "Apabil. sala. seoran. d. antar. kam. mengantuk. sedangka. i.
tengahmelalukanshalat;hendaknyaiatidurterlebihdahulusehing.
hilan. ras. mengantuknya. Karen. kala. i. shala. terus. janga.
jangan,iainginberistighfarmalahmencacidirinyasendiri"1. Berkenaandenganhalitu,ImamAn-Nawawipernahmenyatakan.
13Diriwayatka. ole. Al-Bukhari. 757. 793. 625. da. lain-lain. Muslim. 397. Ab. Dawud. 95. da. yan. lainnya. 14Diriwayatka. ole. Al-Bukhari. 1150. Muslim. 78. da. lain-lain.
15Diriwayatka. ole. Al-Bukhari. 212. Muslim. 786. Ab. Dawud. 1310. At-Tirmidzi. 388. an-Nasa'i. 11215-216. Ibn. Majah. 1370. Ahmad. VI. 56. 202. 259. ad-Darimi. 137. da. Mali. dala. Al-Muwattha'. 31/118. dar. hadit. Aisyah..
1.
"Haditstersebutmengandunganjuranagarseoranghambaitushala.
dengankonsentrasipenuh,khusyu',terfokus kirannyakepadaAlla.
da. denga. semangat. Hadit. tersebu. jug. menyuru. oran. yan.
mengantu. selag. shala. it. untu. tidu. dulu. ata. melakuka. ha.
lainyangdapatmenghilangkanrasakantuknya."1. Dala. ha. ini. nampa. sekal. kesalaha. sebagia. kau. Muslimi. yan.
menganggapshalatyangkhusyu'itucenderungharusdilakukandenganlema.
gemula. da. ta. bertenaga. Kala. kit. tili. kembal. tat. car. shala. yan.
diajarka. Nab. aka. kit. dapat. bahw. seluru. geraka. shala. secar. kolekti.
ternyataharusdilakukandenganbersemangat,bukandenganmelemas-lemaska.
tubuh.
Ambilcontohmisalnya:ruku'. Disaatmelakukanruku',orangyangshala.
diperintahka. untu. meluruska. punggung. Namu. disampin. it. i. jug.
diperintahkanuntukmembengkokkansedikitkeduatangannya. Konsekuensinya.
iaharusmelakukangerakanitudenganperhatianpenuh.
Conto. lain. kal. bersujud. D. saa. bersujud. seoran. mukmi. haru.
meluruskanpunggungnya,meluruskanpahanya,meletakkandengantepattuju.
anggotasujud,menekankankeningkebumi,bertumpupadakeduabelahtelapa.
tangan,merapatkankeduatelapakkaki,mengarahkandenganpenuhjari-jarikak.
kearahkiblat,merenggangkankedualengan,menjauhkanperutdenganbumi;d.
sampingjugaberdzikir,memanjangkansujuddanlain-lain. Semuanyaitu,ta.
sya. lagi. hany. bis. dilakuka. denga. penu. perhatia. da. semanga. yan.
tinggi.
2.. Memili. Tempa. Shala. Yan. Sesua.
Artinyayangmemenuhisyaratagarbisamembuatshalatkitamenjadikhusyu'.
Tempattadipalingtidakharusmemenuhibeberapakriteriaberikut. 1. Tenang. da. jau. dar. keributa. yan. ditimbulka. -mungkin. ole.
penu. sesakny. orang-oran. yan. shalat. sehingg. membiki. suar. yan.
mangganggu. SesungguhnyaNabipernahmarahketikadalamshalatbelia.
mendengarsuaraributdibelakangnnya.
16Liha. Syarh. an-Nawaw. VI/74.
1.
2.Hadirnyaparamalaikat. Artinya,kitamenghindarihal-hal/sesuatuyan.
menghalangimalaikat(rahmat)untukmemasukitempatkitamenunaika.
shalat. misalnya. lukisa. bend. bernyawa. ata. anjing. Karen. Nab.
bersabda. "Par. malaika. tida. aka. memasuk. sat. ruma. yan.
didalamnyaadalukisanbendabernyawa,atauanjing."1. Imamal-Khitabimenjelaskan. "Yangdimaksuddisituadalahparamalaikatyangdatangmembaw.
rahma. da. berkah. buka. par. malaika. yan. mencata. amala.
seoranghamba. Karenamereka(yangkedua)itutakpernahberpisa.
denganmanusia."1. Diantaranyalagi,suara-suaramusik. Jugatermasukdiantaranyasuarabel.
lonceng. KarenaNabipernahbersabda. "Sesungguhnyaloncengituadalahseruling-serulingsetan."1.
2.1. Menghindar. Segal. Yan. Menyibukka. Da.
Menggangg. Sahala.
Termasu. dala. lingkara. laranga. itu. shala. d. kal. makana. suda.
dihidangkan. ata. shala. d. kal. sedan. menaha. buan. ai. keci. ata. besar.
Nabibersabdayangartinya. Janganla. sala. seoran. d. antar. kam. shalat. kal. makana.
dihidangkan,ataukalamenahanbuangair."2.
17Diriwayatka. ole. al-Bukhari. 4225. 3322. 4002. 5949. Muslim. 2106. Tirmidzi. 2804. an-Nasa'i. 7/185-186. da. yan. lainnya. 18Liha. "Hasyia. as-Sind. `al. Ibn. Majah". 11/386.
19Diriwayatka. ole. Ima. Muslim. 2114. an-Nasa'. dala. as-Suna. al-Kubra. 8812. Ab. Dawud. 2556. Ahmad. dala. Musnadnya. 11/366-3720. al-Baihaq. dala. "as-Suna. al-Kubra". 5/253.
20Diriwayatka. ole. Muslim. 560. Ibn. Hibban. 19. da. al-Baghw. dala. "Syarh. as. Sunnah". 801.
1.
Diriwayatka. dala. hadit. al-Bukhar. da. Muslim. 558. bahwasany. Ibn.
Umarpernahdihidangimakanan;saatituadzanberkumandang,namunbelia.
terussajamakansampaiselesai. Padahalbeliausudahmendengarsuarabacaa.
imam. Diantaranyayanglain. shalatdibawahterikmatahari. 'Dalamhalin.
Rasulullahpernahbersabda,yangartinya. "Apabil. matahar. bersina. teri. . pana. sekali. tundala. wakt.
shalathinggacuacadingin. Karenasesungguhnyapanasyangteri.
ituberasaldariuapNarrJahannam.. Yanglainnyalagi. memandang(ketikashalat)sesuatuyangmerusakkonsentrasi.
DariAnasdiceritakan,bahwaAisyahmemilikikainkordenberhiasyangmenutup.
sebagiantembokrumahnya. MakaRasulullahbersabda. "Singkirka. korde. itu. Sesungguhny. gambar-gambarny. it. teru.
terbayangdalamdirikudiwaktushalat."2. ImamAsh-Shan'aniberkomentar. "Sesungguhnyahaditsitumengandunglaranganterhadapsegalaha.
yangdapatmengganggushalat.Baikituukiran-ukiran,hiasan-hiasa.
danlain-lain.
2.1. Memanjangka. Bacaa.
Memanjangka. bacaa. sura. dala. shalat. seringkal. membant. prose.
kekhusyu'an,terutamabagiyangmengertikandunganmaknabacaanitu,ata.
bagiorangyangdianugerahiAllahkelembutanjiwa. Rasululla. perna. ditanya. "Shala. bagaiman. yan. palin.
utama?"Beliaumenjawab. "Yangpanjangqunut/kekhusu'annya..
2.
ImamIbnul`Arabimenyatakan.
"Ak. mencob. menyelidik. sumber-sumbe. kekhusyu'an. lal. kudapat. ad.
sepuluhperkara.
21HR. Al-Bukhari. 37. da. Ahmad. III/15. . 283.
22HR. Muslim. 756. Tirmidzi. 387. Ibn. Majah. 142. da. al-Baghw. dala. Syarh. a. Sunnah. 559-560.
1.
Ketaa'atan. ibadah. kesinambunganmelakukanamalshalih. shalat.
bangunmalam,berdiripanjang(dalamshalat),berdoa,ketundukan.
diamtenang,dantidakmenoleh-noleh. Kesemuanyaadalahalternati.
yan. salin. terkait. Namu. yan. palin. berpengaru. adalah.
ketundukan,berdiamdiridanbangunmalam."2.
2.1. Hendakny. kit. shalat. sepert. shalatny. oran. yan.
aka. bepergia. jau. (meninggalka. ala. fana.
Rasulullahpernahmenegaskan. "Apabil. engka. melakuka. shalat. mak. shalatla. kamu. denga.
shalatnyaorangyangakanmeninggalkanalamfana..."2. Yan. dimaksud. aga. kit. shala. denga. shalatny. oran. yan. rind. untu.
berjumpaAllah. Bukanshalatnyaorangyanggiladunia,yangmenjadikanduni.
dansegalakesibukannyasebagaibayanganyangselaluterukirdalambenak.
Masi. ad. jug. beberap. kia. khusyu'lainny. dala. shalat. Cuku. dikuti.
sebagia. d. antaranya. sekeda. untu. memac. dir. kit. aga. memperbaik.
kualitasshalatkita.
Menghias. da. menyempurnakanny. denga. kekhusyu'an. sehingg. pad.
akhirnya. aka. menjadika. kit. sebaga. mukmi. yan. penu. keberuntungan.
duni. da. akhirat. Lalu. kit. berdo. kepad. Alla. aga. kit. dijauhka. dar.
merekayangdisebutkandalam rmanAllah. "Mak. sunggu. sat. kecelaka. yan. besa. bag. merak. yan. tela.
mambat. hatiny. untu. menginga. Allah. Merek. it. dala.
kesesatanyangnyata:"(az-Zumar. 22.
23Liha. "Al-'Aridhah".
24Dikeluarka. ole. Ibn. Majah. 4171. Ahmad. 5/41. da. dihasanka. ole. al-Alban. dala. "Shahi. aljami. ash-Shaghir". 1/265.
1.
Desember 03, 2008
The Power GOD
Kebanggaan Iman dan Pertolongan Allah
13 Jul 08 16:52 WIB
Oleh Ihsan Tandjung
Allah subhaanahu wa ta’aala menggambarkan orang-orang beriman sebagai orang-orang yang paling tinggi derajatnya. Oleh karenanya, mereka tidak dibenarkan memelihara sikap lemah mental atau bersedih hati.
“Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS Ali Imran ayat 139)
Ayat di atas turun berkenaan dengan perang Uhud yang baru saja dilalui oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ’anhum. Mereka mengalami kekalahan di dalamnya. Ketika Ibnu Katsir rahimahullah mengomentari ayat di atas beliau mengatakan bahwa “Kesudahan yang baik dan pertolongan (Allah) akan berpihak kepadamu, wahai orang-orang yang beriman.” Artinya, walaupun mengalami kekalahan dalam perang, para sahabat radhiyallahu 'anhum hendaknya tetap optimis, sebab pertolongan Allah ta’aala pada hakekatnya selalu bersama orang-orang beriman.
Sedangakn di dalam kitab Fi Dhzilalil Qur’an, Sayyid Qutub rahimahullah menulis: ”Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati karena kamu adalah orang-orang yang paling tinggi derajatnya. Akidahmu lebih tinggi karena kamu hanya bersujud kepada Allah saja, sedang mereka (kaum musyrikin) bersujud kepada sesuatu dari makhluk ciptaan-Nya. Manhaj kamu lebih tinggi karena kamu berjalan menurut manhaj Allah, sedang mereka menempuh jalan kehidupan menurut manhaj yang dibuat oleh makhluk Allah. Peranan kamu lebih tinggi, karena kamu pengemban wasiat atas kemanusiaan seluruhnya, pembawa petunjuk kepada semua manusia, sedang mereka menyimpang dari manhaj Allah, tersesat dari jalan yang lurus.
Kedudukanmu lebih tinggi karena kamu adalah pewaris bumi sebagaimana yang dijanjikan Allah, sedang mereka akan musnah dan dilupakan. Maka, jika kamu benar-benar beriman, niscaya kamu adalah orang-orang yang paling tinggi derajatnya jika kamu benar-benar beriman, maka janganlah kamu merasa lemah dan bersedih hati. Karena, semua itu adalah sunnah Allah, yang mungkin saja ditimpakan kepadamu dan mungkin saja ditimpakan kepada orang-orang lain. Akan tetapi, hanya kamulah yang akan mendapatkan akibat yang baik setelah kamu berjihad dan berusaha keras, setelah mendapatkan ujian dan setelah mengalami pembersihan.”
Penghayatan seorang mu’min bahwa dirinya menjadi paling tinggi derajatnya di antara manusia lainnya hendaknya disyaratkan hanya bilamana dirinya komit dengan manhaj Allah ta’aala dalam hidupnya di dunia. Namun ketika dirinya sudah meninggalkan manhaj Allah ta’aala dan ikut serta sebagaimana manusia lainnya bergantung kepada manhaj bikinan manusia dalam berjuang, maka saat itu ia terjerumus ke dalam jurang kehinaan dan menjadi jauh dari berhak memperoleh pertolongan Allah ta’aala serta kemenangan, baik di dunia apalagi di akhirat kelak.
Ujian keimanan menjadi lebih terasa tatkala ummat mengalami kekalahan dalam pertarungan di dunia. Di satu sisi Allah ta’aala menjanjikan kemenangan dan kemuliaan bagi orang-orang beriman namun realita memperlihatkan bahwa yang berkuasa dan seolah menentukan segala sesuatu perjalanan di dunia ini adalah kalangan orang-orang yang tidak beriman bahkan kaum kuffar, yakni mereka yang menentang Islam dan kaum muslimin.
Inilah keadaan yang sedang kita alami dewasa ini. Sehingga jangan heran bila di era seperti ini tidak sedikit muslim yang menyangka bahwa satu-satunya jalan agar bisa menjadi mulia dan meraih kemenangan di dunia ialah dengan jalan menempuh jalan yang serupa dengan jalan yang telah ditempuh oleh kalangan yang saat ini sedang diberi keleluasaan oleh Allah ta’aala untuk memimpin dunia, yakni kaum kuffar.
Maka sebagian muslim mulai menempuh jalan penguasaan teknologi sebagai satu-satunya jalan meraih kejayaan. Ada lagi yang sibuk hanya dalam bidang ”making-money” karena mengekor kepada mereka yang berprinsip time is money. Atau ada pula yang menyangka bahwa jalan menempuh kemenangan adalah dengan menyegerakan pengambil-alihan kekuasaan. Maka sibuklah mereka dalam permainan politik pragmatis sistem Dajjal yang tidak lain hanya bakal menjerumuskan mereka kepada hubbud-dunya dan mengabaikan tugas pokok yakni ber-da’wah dan ber-jihad. Semua contoh tersebut hanya menunjukkan bahwa sebagian muslim akhirnya memegang prinsip di luar Islam yaitu if you can’t beat them you join them (kalau anda tidak sanggup mengalahkan mereka, maka bergabung sajalah dengan mereka.)
Dalam era di mana ummat Islam sedang memperoleh giliran kalah sementara kaum kuffar memperoleh giliran merasakan kemenangan, maka semestinya orang-orang beriman meneladani contoh berjuangnya Nabi shollallahu ’alaih wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ’anhum di fase sebelum meraih kemenangan yakni sewaktu di periode awal Makkah. Pada masa itu para pendahulu kita sibuk memfokuskan diri dalam menyelenggarakan da’wah kepada masyarakat pada umumnya. Sedangkan kepada mereka yang menyambut seruan da’wah ditingkatkan komitmennya melalui aktifitas tarbiyyah alias pengkaderan, penggemblengan agar menjadi anasir perubah yang mumpuni di tengah masyarakat.
Semua kegiatan tersebut (da’wah dan tarbiyyah) hendaknya diselenggarakan dalam atmosfir yang mempersiapkan para kader agar -bila tiba masanya di mana komando sudah jelas- mereka segera menyambut seruan untuk al-jihad fi sabilillah dalam rangka mencapai dua kemungkinan: ’isy kariman (hidup mulia dalam kemenangan Islam di dunia) atau mati syahid.
”Di antara orang-orang mu'min itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah (janjinya).” (QS Al-Ahzab ayat 23)
Apabila anda mempunyai saran atau kritik untuk rubrik atau artikel ini, silahkan kirimkan melalui email kepada penulis di ican_ipin@eramuslim.com
http://www.eramuslim.com/atk/pii/8713163752-kebanggaan-iman-dan-pertolongan-allah.htm
13 Jul 08 16:52 WIB
Oleh Ihsan Tandjung
Allah subhaanahu wa ta’aala menggambarkan orang-orang beriman sebagai orang-orang yang paling tinggi derajatnya. Oleh karenanya, mereka tidak dibenarkan memelihara sikap lemah mental atau bersedih hati.
“Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS Ali Imran ayat 139)
Ayat di atas turun berkenaan dengan perang Uhud yang baru saja dilalui oleh Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ’anhum. Mereka mengalami kekalahan di dalamnya. Ketika Ibnu Katsir rahimahullah mengomentari ayat di atas beliau mengatakan bahwa “Kesudahan yang baik dan pertolongan (Allah) akan berpihak kepadamu, wahai orang-orang yang beriman.” Artinya, walaupun mengalami kekalahan dalam perang, para sahabat radhiyallahu 'anhum hendaknya tetap optimis, sebab pertolongan Allah ta’aala pada hakekatnya selalu bersama orang-orang beriman.
Sedangakn di dalam kitab Fi Dhzilalil Qur’an, Sayyid Qutub rahimahullah menulis: ”Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati karena kamu adalah orang-orang yang paling tinggi derajatnya. Akidahmu lebih tinggi karena kamu hanya bersujud kepada Allah saja, sedang mereka (kaum musyrikin) bersujud kepada sesuatu dari makhluk ciptaan-Nya. Manhaj kamu lebih tinggi karena kamu berjalan menurut manhaj Allah, sedang mereka menempuh jalan kehidupan menurut manhaj yang dibuat oleh makhluk Allah. Peranan kamu lebih tinggi, karena kamu pengemban wasiat atas kemanusiaan seluruhnya, pembawa petunjuk kepada semua manusia, sedang mereka menyimpang dari manhaj Allah, tersesat dari jalan yang lurus.
Kedudukanmu lebih tinggi karena kamu adalah pewaris bumi sebagaimana yang dijanjikan Allah, sedang mereka akan musnah dan dilupakan. Maka, jika kamu benar-benar beriman, niscaya kamu adalah orang-orang yang paling tinggi derajatnya jika kamu benar-benar beriman, maka janganlah kamu merasa lemah dan bersedih hati. Karena, semua itu adalah sunnah Allah, yang mungkin saja ditimpakan kepadamu dan mungkin saja ditimpakan kepada orang-orang lain. Akan tetapi, hanya kamulah yang akan mendapatkan akibat yang baik setelah kamu berjihad dan berusaha keras, setelah mendapatkan ujian dan setelah mengalami pembersihan.”
Penghayatan seorang mu’min bahwa dirinya menjadi paling tinggi derajatnya di antara manusia lainnya hendaknya disyaratkan hanya bilamana dirinya komit dengan manhaj Allah ta’aala dalam hidupnya di dunia. Namun ketika dirinya sudah meninggalkan manhaj Allah ta’aala dan ikut serta sebagaimana manusia lainnya bergantung kepada manhaj bikinan manusia dalam berjuang, maka saat itu ia terjerumus ke dalam jurang kehinaan dan menjadi jauh dari berhak memperoleh pertolongan Allah ta’aala serta kemenangan, baik di dunia apalagi di akhirat kelak.
Ujian keimanan menjadi lebih terasa tatkala ummat mengalami kekalahan dalam pertarungan di dunia. Di satu sisi Allah ta’aala menjanjikan kemenangan dan kemuliaan bagi orang-orang beriman namun realita memperlihatkan bahwa yang berkuasa dan seolah menentukan segala sesuatu perjalanan di dunia ini adalah kalangan orang-orang yang tidak beriman bahkan kaum kuffar, yakni mereka yang menentang Islam dan kaum muslimin.
Inilah keadaan yang sedang kita alami dewasa ini. Sehingga jangan heran bila di era seperti ini tidak sedikit muslim yang menyangka bahwa satu-satunya jalan agar bisa menjadi mulia dan meraih kemenangan di dunia ialah dengan jalan menempuh jalan yang serupa dengan jalan yang telah ditempuh oleh kalangan yang saat ini sedang diberi keleluasaan oleh Allah ta’aala untuk memimpin dunia, yakni kaum kuffar.
Maka sebagian muslim mulai menempuh jalan penguasaan teknologi sebagai satu-satunya jalan meraih kejayaan. Ada lagi yang sibuk hanya dalam bidang ”making-money” karena mengekor kepada mereka yang berprinsip time is money. Atau ada pula yang menyangka bahwa jalan menempuh kemenangan adalah dengan menyegerakan pengambil-alihan kekuasaan. Maka sibuklah mereka dalam permainan politik pragmatis sistem Dajjal yang tidak lain hanya bakal menjerumuskan mereka kepada hubbud-dunya dan mengabaikan tugas pokok yakni ber-da’wah dan ber-jihad. Semua contoh tersebut hanya menunjukkan bahwa sebagian muslim akhirnya memegang prinsip di luar Islam yaitu if you can’t beat them you join them (kalau anda tidak sanggup mengalahkan mereka, maka bergabung sajalah dengan mereka.)
Dalam era di mana ummat Islam sedang memperoleh giliran kalah sementara kaum kuffar memperoleh giliran merasakan kemenangan, maka semestinya orang-orang beriman meneladani contoh berjuangnya Nabi shollallahu ’alaih wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ’anhum di fase sebelum meraih kemenangan yakni sewaktu di periode awal Makkah. Pada masa itu para pendahulu kita sibuk memfokuskan diri dalam menyelenggarakan da’wah kepada masyarakat pada umumnya. Sedangkan kepada mereka yang menyambut seruan da’wah ditingkatkan komitmennya melalui aktifitas tarbiyyah alias pengkaderan, penggemblengan agar menjadi anasir perubah yang mumpuni di tengah masyarakat.
Semua kegiatan tersebut (da’wah dan tarbiyyah) hendaknya diselenggarakan dalam atmosfir yang mempersiapkan para kader agar -bila tiba masanya di mana komando sudah jelas- mereka segera menyambut seruan untuk al-jihad fi sabilillah dalam rangka mencapai dua kemungkinan: ’isy kariman (hidup mulia dalam kemenangan Islam di dunia) atau mati syahid.
”Di antara orang-orang mu'min itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah (janjinya).” (QS Al-Ahzab ayat 23)
Apabila anda mempunyai saran atau kritik untuk rubrik atau artikel ini, silahkan kirimkan melalui email kepada penulis di ican_ipin@eramuslim.com
http://www.eramuslim.com/atk/pii/8713163752-kebanggaan-iman-dan-pertolongan-allah.htm
Yakin akan datang pertolongan
Yakin dengan Pertolongan Allah
Juni 12, 2008 in Dakwah
“Islam itu tinggi dan tidak ada yang melebihinya.”
Keyakinan akan nampak di saat ada dalam kesempitan. Orang yang memiliki keyakinan itu bukanlah orang yang membuka rahasianya, hatinya gembira dan wajahnya ceria ketika melihat Islam sedang berjaya, umatnya berjaya dan dalam kemenangan namun keyakinan tersebut hanya ada bagi orang yang tetap percaya pada Allah walaupun dalam kegelapan yang mencekam, kesempitan yang menghimpit, musibah yang merundung dan dalam tekanan bangsa lain sebab harapannya pada Allah besar, juga yakin bahwa kemenangan hanya milik orang-orang yang bertakwa serta yakin bahwa masa depan hanya ada pada agama ini.
Seorang pejuang akan berusaha untuk menegakkan agama Allah di muka bumi ini, dan satu-satu cara untuk mencapai itu adalah dengan kesabaran dan keyakinan, Syeikh Ibnu Taimiyah berkata, ‘Dengan kesabaran dan keyakinan kepemimpinan dalam agama Islam dapat diperoleh’, kemudian ia membacakan firman Allah,
“Dan kami jadikan di antara mereka beberapa pemimpin, yang akan memberikan pimpinan dengan perintah kami ketika mereka berhati teguh, dan mereka yakin kepada keterangan-keterangan kami.” (QS. As-Sajdah [32]:24)
Tidaklah umat ini hancur kecuali ketika anak-anak bangsanya enggan berjuang untuk membelanya kemudian ketika mereka mengusung mahkota harapan tanpa amal. Oleh karena itu Rasulullah Saw. Bersabda,
“Kejayaan umat generasi pertama adalah karena zuhudnya (sungguh-sungguh) dan yakin, dan kehancuran umat generasi terakhir adalah karena bakhilnya -enggan berjuang- dan hanyaberharap.”
Karena hanya Allah semata yang mengetahui alam gaib, maka kita tidak akan tahu kapan pertolongan akan datang? Kita tidak tahu, di mana kebaikan itu berada? Tetapi yang kita tahu adalah bahwa umat kita merupakan umat yang terbaik –dengan izin Allah- kita mengharapkan pertolongan dari Allah untuk umat ini –walaupun setelah sekian waktu-. Rasulullah Saw. telah memberi isyarat akan hal itu dalam sabdanya,
“Perumpamaan umatku bagaikan hujan, tidak dapat diketahui mana yang lebih baik, di awal atau di akhirnya.”
Kita tidak tahu generasi mana yang akan mampu menyingkirkan derita umat dan mengangkat kejayaan umat, tetapi yang kita tahu adalah, bahwa sunatullah di muka bumi ini akan berjalan. Rasulullah Saw. telah memberi kabar gembira bagi orang-orang yang berputus asa, memberi motivasi bagi orang-orang yang pesimis, memberi semangat bagi orang-orang yang sedang dalam cobaan, memberi harapan bagi orang yang kehilangan harapan atas kondisi umat ini, yaitu ketika secercah sinar harapan tidak lagi ditemukan, dimana beliau bersabda,
“Berilah kabar gembira bagi umat ini akan datangnya keagungan, tegaknya agama, kejayaan, kemenangan dan penguasaan atas bumi.”
Umat Islam jika dalam keadaan terbelenggu, berada dalam penjara, berada dalam pengasingan, tanpa senjata dan tanpa harta tapi dengan doanya, shalatnya dan keikhlasannya maka Allah akan menolong umat ini walaupun mereka dalam kondisi yang sangat lemah. Hal itu sebagaimana diisyaratkan Rasulullah Saw.,
“Walaupun orang yang berdebu yang tergeletak di depan pintu (karena lemahnya), apabila ia bersumpah (berdoa) pada Allah maka akan dikabulkannya.”
“Sesungguhnya Allah menolong umat ini karena kelemahannya, doanya, shalatnya, dan keikhlasannya.”
Mungkin sekarang kita melihat bahwa kekuatan di tangan musuhmusuh kita sehingga kemenangan ada pada mereka, tetapi kita jangan lupa bahwa sesungguhnya Allahlah yang mengatur dunia ini, matanya tidak pernah lupa dari hamba-hambanya yang beriman, Allah tidak akan rela melihat mereka dalam keadaan hina dan ditindas terus. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw.,
“Pertimbangan itu ada pada Allah, Dialah yang mengangkat suatu bangsa dan menurunkan bangsa lainnya.”
Allah akan mengangkat kita setelah kita diturunkan, apabila Dia melihat kita telah berusaha maksimal dalam menggapai ridha-Nya. Pertolongan itu akan datang, baik melalui orang-orang yang berlomba dalam kebaikan atau melalui orang-orang pembaharu, tetapi yang pasti bahwa penderitaan tidak akan langgeng.
“Pada setiap abad dari umatku akan ada orang-orang yang berlomba dalam kebaikan”
“Sesungguhnya Allah akan mengutus pada setiap abad seorang mujaddid (pembaharu) yang akan memperbaharui agamanya.”
Maka kita ini harus saling menasehati untuk sabar dalam penderitaan dan tetap tegar bila tertimpa takdir Allah. Kita harus jadi penyebar kabar baik, dan jangan menjadi pengingat yang menakutkan serta harus mengatakan kepada orang-orang pesimis setelah mereka lama menanti, sebagaimana Rasulullah Saw. mengatakan kepada para sahabatnya ketika mereka mengeluh karena banyaknya penderitaan yang mencekam,
“Demi Allah, sesungguhnya Allah akan menurunkan bantuan-Nya tapi kamu selalu tergesa-gesa.”
Waktu yang telah ditetapkan tidak akan terjadi lebih cepat hanya dengan permintaan orang yang tergesa-gesa, dan juga tidak akan tertunda karena nafsu kemalasan. Umar bin Abdul Aziz sering berdoa, “Ya Allah, jadikanlah aku orang yang ridha atas ketentuan-Mu, dan berkatilah aku dalam takdir-Mu sebab akutidak suka mempercepat suatu takdir yang seharusnya Engkau akhirkan, dan tidak pula mengakhirkan suatu takdir yang seharusnya Engkau percepat.” Dengan psikologi seperti ini, ketergesa-gesaan akan hilang, dan dapat menenangkan hati karena akhir kemenangan hanya bagi orang-orang yang bertakwa.
Dan walaupun umat Islam sedang melewati fase-fase lemah, maka jangan dilupakan bahwa itu adalah takdir Allah yang akan mampu mengembalikan kemuliaan yang telah hilang. Mengembalikan kejayaan masa lalu, begitulah kondisi manusia terkadang naik dan terkadang turun. Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits,
“Perumpamaan seorang mukmin bagaikan sebuah tangkai, terkadang miring dan terkadang tegak.”
Yang penting bahwa umat Islam suatu waktu akan tegak kembali dalam kejayaannya –itu adalah sunatullah- dan pada hari ini pasti akan datang dan bukan sebuah kemustahilan –apabila sebab-sebab kemenangan ituada-. Begitulah sunatullah tentang umat ini berlalu, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits,
“Telah ditunjukkan kepadaku gambaran orang-orang terdahulu, akumelihat seorang nabi bersama sekelompok umatnya, seorang nabi bersama satu-dua orang umatnya dan seorang nabi tanpa ditemani seorangpun dari umatnya.”
Walaupun begitu, dakwah mereka tetap berjalan dan akan terus jalan walau dalam kondisi lemah. Tidaklah seorang nabi akan tercela hanyakarena tidak ada umatnya yang mendapatkan hidayah melaluinya sebab ia telah berusaha semaksimal mungkin, begitu pula seorang mujahid tidak akan tercela apabila ia gagal dalam perjuangannya sebab ia telah berusaha semaksimal mungkin. Tetapi kita ini dianggap tercela apabila kita lalai dalam mengambil sebab-sebab keberhasilan dan tidak ingin berjuangsecara optimal –walaupun dalam batas minimal- adapun faktor kemenangan lainnya adalah janji Allah apabila Dia menghendakinya.
Maka malam terus berlalu, gelap menjadi sirna dan ketika manusia melakukan kebaikan, maka ia harus berkuasa di bumi, dan begitulah ketetapan Allah akan terjadi dimana akhir kemenangan hanya diperoleh bagi orang-orang yang bertakwa.
Sumber: Hadzihi Akhlaquna (Mahmud Muhammad al-Hazandar)
http://dkmfahutan.wordpress.com/2008/06/12/yakin-dengan-pertolongan-allah/
Juni 12, 2008 in Dakwah
“Islam itu tinggi dan tidak ada yang melebihinya.”
Keyakinan akan nampak di saat ada dalam kesempitan. Orang yang memiliki keyakinan itu bukanlah orang yang membuka rahasianya, hatinya gembira dan wajahnya ceria ketika melihat Islam sedang berjaya, umatnya berjaya dan dalam kemenangan namun keyakinan tersebut hanya ada bagi orang yang tetap percaya pada Allah walaupun dalam kegelapan yang mencekam, kesempitan yang menghimpit, musibah yang merundung dan dalam tekanan bangsa lain sebab harapannya pada Allah besar, juga yakin bahwa kemenangan hanya milik orang-orang yang bertakwa serta yakin bahwa masa depan hanya ada pada agama ini.
Seorang pejuang akan berusaha untuk menegakkan agama Allah di muka bumi ini, dan satu-satu cara untuk mencapai itu adalah dengan kesabaran dan keyakinan, Syeikh Ibnu Taimiyah berkata, ‘Dengan kesabaran dan keyakinan kepemimpinan dalam agama Islam dapat diperoleh’, kemudian ia membacakan firman Allah,
“Dan kami jadikan di antara mereka beberapa pemimpin, yang akan memberikan pimpinan dengan perintah kami ketika mereka berhati teguh, dan mereka yakin kepada keterangan-keterangan kami.” (QS. As-Sajdah [32]:24)
Tidaklah umat ini hancur kecuali ketika anak-anak bangsanya enggan berjuang untuk membelanya kemudian ketika mereka mengusung mahkota harapan tanpa amal. Oleh karena itu Rasulullah Saw. Bersabda,
“Kejayaan umat generasi pertama adalah karena zuhudnya (sungguh-sungguh) dan yakin, dan kehancuran umat generasi terakhir adalah karena bakhilnya -enggan berjuang- dan hanyaberharap.”
Karena hanya Allah semata yang mengetahui alam gaib, maka kita tidak akan tahu kapan pertolongan akan datang? Kita tidak tahu, di mana kebaikan itu berada? Tetapi yang kita tahu adalah bahwa umat kita merupakan umat yang terbaik –dengan izin Allah- kita mengharapkan pertolongan dari Allah untuk umat ini –walaupun setelah sekian waktu-. Rasulullah Saw. telah memberi isyarat akan hal itu dalam sabdanya,
“Perumpamaan umatku bagaikan hujan, tidak dapat diketahui mana yang lebih baik, di awal atau di akhirnya.”
Kita tidak tahu generasi mana yang akan mampu menyingkirkan derita umat dan mengangkat kejayaan umat, tetapi yang kita tahu adalah, bahwa sunatullah di muka bumi ini akan berjalan. Rasulullah Saw. telah memberi kabar gembira bagi orang-orang yang berputus asa, memberi motivasi bagi orang-orang yang pesimis, memberi semangat bagi orang-orang yang sedang dalam cobaan, memberi harapan bagi orang yang kehilangan harapan atas kondisi umat ini, yaitu ketika secercah sinar harapan tidak lagi ditemukan, dimana beliau bersabda,
“Berilah kabar gembira bagi umat ini akan datangnya keagungan, tegaknya agama, kejayaan, kemenangan dan penguasaan atas bumi.”
Umat Islam jika dalam keadaan terbelenggu, berada dalam penjara, berada dalam pengasingan, tanpa senjata dan tanpa harta tapi dengan doanya, shalatnya dan keikhlasannya maka Allah akan menolong umat ini walaupun mereka dalam kondisi yang sangat lemah. Hal itu sebagaimana diisyaratkan Rasulullah Saw.,
“Walaupun orang yang berdebu yang tergeletak di depan pintu (karena lemahnya), apabila ia bersumpah (berdoa) pada Allah maka akan dikabulkannya.”
“Sesungguhnya Allah menolong umat ini karena kelemahannya, doanya, shalatnya, dan keikhlasannya.”
Mungkin sekarang kita melihat bahwa kekuatan di tangan musuhmusuh kita sehingga kemenangan ada pada mereka, tetapi kita jangan lupa bahwa sesungguhnya Allahlah yang mengatur dunia ini, matanya tidak pernah lupa dari hamba-hambanya yang beriman, Allah tidak akan rela melihat mereka dalam keadaan hina dan ditindas terus. Sebagaimana sabda Rasulullah Saw.,
“Pertimbangan itu ada pada Allah, Dialah yang mengangkat suatu bangsa dan menurunkan bangsa lainnya.”
Allah akan mengangkat kita setelah kita diturunkan, apabila Dia melihat kita telah berusaha maksimal dalam menggapai ridha-Nya. Pertolongan itu akan datang, baik melalui orang-orang yang berlomba dalam kebaikan atau melalui orang-orang pembaharu, tetapi yang pasti bahwa penderitaan tidak akan langgeng.
“Pada setiap abad dari umatku akan ada orang-orang yang berlomba dalam kebaikan”
“Sesungguhnya Allah akan mengutus pada setiap abad seorang mujaddid (pembaharu) yang akan memperbaharui agamanya.”
Maka kita ini harus saling menasehati untuk sabar dalam penderitaan dan tetap tegar bila tertimpa takdir Allah. Kita harus jadi penyebar kabar baik, dan jangan menjadi pengingat yang menakutkan serta harus mengatakan kepada orang-orang pesimis setelah mereka lama menanti, sebagaimana Rasulullah Saw. mengatakan kepada para sahabatnya ketika mereka mengeluh karena banyaknya penderitaan yang mencekam,
“Demi Allah, sesungguhnya Allah akan menurunkan bantuan-Nya tapi kamu selalu tergesa-gesa.”
Waktu yang telah ditetapkan tidak akan terjadi lebih cepat hanya dengan permintaan orang yang tergesa-gesa, dan juga tidak akan tertunda karena nafsu kemalasan. Umar bin Abdul Aziz sering berdoa, “Ya Allah, jadikanlah aku orang yang ridha atas ketentuan-Mu, dan berkatilah aku dalam takdir-Mu sebab akutidak suka mempercepat suatu takdir yang seharusnya Engkau akhirkan, dan tidak pula mengakhirkan suatu takdir yang seharusnya Engkau percepat.” Dengan psikologi seperti ini, ketergesa-gesaan akan hilang, dan dapat menenangkan hati karena akhir kemenangan hanya bagi orang-orang yang bertakwa.
Dan walaupun umat Islam sedang melewati fase-fase lemah, maka jangan dilupakan bahwa itu adalah takdir Allah yang akan mampu mengembalikan kemuliaan yang telah hilang. Mengembalikan kejayaan masa lalu, begitulah kondisi manusia terkadang naik dan terkadang turun. Sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits,
“Perumpamaan seorang mukmin bagaikan sebuah tangkai, terkadang miring dan terkadang tegak.”
Yang penting bahwa umat Islam suatu waktu akan tegak kembali dalam kejayaannya –itu adalah sunatullah- dan pada hari ini pasti akan datang dan bukan sebuah kemustahilan –apabila sebab-sebab kemenangan ituada-. Begitulah sunatullah tentang umat ini berlalu, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadits,
“Telah ditunjukkan kepadaku gambaran orang-orang terdahulu, akumelihat seorang nabi bersama sekelompok umatnya, seorang nabi bersama satu-dua orang umatnya dan seorang nabi tanpa ditemani seorangpun dari umatnya.”
Walaupun begitu, dakwah mereka tetap berjalan dan akan terus jalan walau dalam kondisi lemah. Tidaklah seorang nabi akan tercela hanyakarena tidak ada umatnya yang mendapatkan hidayah melaluinya sebab ia telah berusaha semaksimal mungkin, begitu pula seorang mujahid tidak akan tercela apabila ia gagal dalam perjuangannya sebab ia telah berusaha semaksimal mungkin. Tetapi kita ini dianggap tercela apabila kita lalai dalam mengambil sebab-sebab keberhasilan dan tidak ingin berjuangsecara optimal –walaupun dalam batas minimal- adapun faktor kemenangan lainnya adalah janji Allah apabila Dia menghendakinya.
Maka malam terus berlalu, gelap menjadi sirna dan ketika manusia melakukan kebaikan, maka ia harus berkuasa di bumi, dan begitulah ketetapan Allah akan terjadi dimana akhir kemenangan hanya diperoleh bagi orang-orang yang bertakwa.
Sumber: Hadzihi Akhlaquna (Mahmud Muhammad al-Hazandar)
http://dkmfahutan.wordpress.com/2008/06/12/yakin-dengan-pertolongan-allah/
Key For Succes
Jumat, 12 Mei 2006Kunci Meraih Pertolongan Allah
"Saat kau bermunajat, kecilkanlah dirimu sekecil-kecilnya di hadapan Allah, dan besarkanlah Allah sebesar-besarnya semampu kau membesarkan-Nya. Niscaya rahmat dan pertolongan Allah akan mengalir kepadamu".
Abdullah bin Abbas pernah bercerita. "Suatu hari aku berjalan di belakang Rasulullah SAW. Saat itu beliau bersabda, ''Nak, kuajarkan kepadamu beberapa kata: Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu. Jagalah Allah, niascaya Dia akan senantiasa bersamamu. Bila kau minta, maka mintalah kepada Allah. Bila kau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah, jika semua manusia bersatu untuk memberikan sebuah kebaikan kepadamu, niscaya mereka tidak dapat melakukannya kecuali dengan sesuatu yang telah ditulis untukmu. Jika semua manusia bersatu untuk mencelakakanmu, niscaya mereka tidak dapat mencelakakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah ditetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan tinta telah kering".
Hadis yang diriwayatkan Imam Tirmidzi ini diungkapkan pula dalam redaksi berbeda. "Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Kenalilah Allah diwaktu lapang, niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah bahwa apa yang luput darimu tidak akan menimpamu, dan apa yang menimpamu tidak akan luput darimu. Ketahuilah bahwa kemenangan seiring dengan kesabaran, jalan keluar seiring dengan cobaan dan kemudahan seiring dengan kesulitan".
Saudaraku, redaksi hadis ini singkat, padat namun cakupan maknanya teramat dalam dan luas. Dalam hadis Rasulullah Saw. memberikan kunci-kunci bagaimana mendapatkan pertolongan Allah. Satu pesan utama hadis ini adalah "penghambaan" kepada Allah. Laa haula walaa quwwata illa billahil. Tiada daya maupun upaya selain atas kekuatan Allah. Saat kita menyadari kekerdilan diri di hadapan Allah, maka pertolongan Allah akan mendatangi kita. Bukankah kita makhluk lemah, sedangkan Allah Maha Menggenggam segalanya?
Aa pernah bertanya kepada seorang guru, "Bagaimana caranya agar doa kita cepat dikabul oleh Allah?". Beliau menjawab, "Saat kau berdoa, saat kau munajat, atau saat kau sujud, kecilkanlah dirimu sekecil-kecilnya di hadapan Allah, dan besarkanlah Allah sebesar-besarnya semampu kau membesarkannya. Niscaya rahmat dan pertolongan Allah akan mengalir kepadamu."
Jadi, kunci terpenting agar kita ditolong Allah adalah dengan sungguh-sungguh menghamba kepada-Nya. Saat kita ingin dimuliakan Allah, maka akuilah kehinaan kita di hadapan Allah. Saat kita ingin dilebihkan, maka akui kekurangan kita di hadapan Allah. Saat kita ingin dikuatkan Allah, maka akui kelemahan kita di selemah-lemahnya di hadapan Allah.
Imam Ibnu Atha'ilah berkata, "Buktikan dengan sungguh-sungguh sifat-sifat kekuranganmu, niscaya Allah akan membantumu dengan sifat-sifat kesempurnaan-Nya. Akuilah kehinaanmu, niscaya Allah menolongmu dengan kemuliaan-Nya. Akuilah kekuranganmu, niscaya Allah menolongmu dengan kekuasaan-Nya. Akuilah kelemahanmu, niscaya Allah akan menolongmu dengan kekuatan-Nya."
Saudaraku, sekali lagi, kekuatan terbesar yang kita miliki bukanlah kekuatan fisik, intelektual, kekuasaan ataupun harta kekayaan. Kekuatan terbesar kita adalah "pertolongan Allah". Pertolongan Allah ini sangat dipengaruhi kualitas keyakinan kita kepada-Nya. Kualitas keyakinan biasanya akan melahirkan kekuatan ruhiyah. Kekuatan ruhiyah akan melahirkan akhlakul karimah, seperti kualitas sabar, syukur, ikhlas, tawadhu, iffah, zuhud, qanaah, dsb. Karena itu, kemuliaan akhlak tergantung dari sejauh mana kita mengenal Allah. Wallaahu a'lam
( KH Abdullah Gymnastiar )
http://www.republika.co.id/suplemen/cetak_detail.asp?mid=7&id=247775&kat_id=105&kat_id1=232&kat_id2=234
http://www.purwakarta.org/index.php/2006/05/17/kunci-meraih-pertolongan-allah/
"Saat kau bermunajat, kecilkanlah dirimu sekecil-kecilnya di hadapan Allah, dan besarkanlah Allah sebesar-besarnya semampu kau membesarkan-Nya. Niscaya rahmat dan pertolongan Allah akan mengalir kepadamu".
Abdullah bin Abbas pernah bercerita. "Suatu hari aku berjalan di belakang Rasulullah SAW. Saat itu beliau bersabda, ''Nak, kuajarkan kepadamu beberapa kata: Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu. Jagalah Allah, niascaya Dia akan senantiasa bersamamu. Bila kau minta, maka mintalah kepada Allah. Bila kau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah, jika semua manusia bersatu untuk memberikan sebuah kebaikan kepadamu, niscaya mereka tidak dapat melakukannya kecuali dengan sesuatu yang telah ditulis untukmu. Jika semua manusia bersatu untuk mencelakakanmu, niscaya mereka tidak dapat mencelakakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah ditetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan tinta telah kering".
Hadis yang diriwayatkan Imam Tirmidzi ini diungkapkan pula dalam redaksi berbeda. "Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu. Kenalilah Allah diwaktu lapang, niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah bahwa apa yang luput darimu tidak akan menimpamu, dan apa yang menimpamu tidak akan luput darimu. Ketahuilah bahwa kemenangan seiring dengan kesabaran, jalan keluar seiring dengan cobaan dan kemudahan seiring dengan kesulitan".
Saudaraku, redaksi hadis ini singkat, padat namun cakupan maknanya teramat dalam dan luas. Dalam hadis Rasulullah Saw. memberikan kunci-kunci bagaimana mendapatkan pertolongan Allah. Satu pesan utama hadis ini adalah "penghambaan" kepada Allah. Laa haula walaa quwwata illa billahil. Tiada daya maupun upaya selain atas kekuatan Allah. Saat kita menyadari kekerdilan diri di hadapan Allah, maka pertolongan Allah akan mendatangi kita. Bukankah kita makhluk lemah, sedangkan Allah Maha Menggenggam segalanya?
Aa pernah bertanya kepada seorang guru, "Bagaimana caranya agar doa kita cepat dikabul oleh Allah?". Beliau menjawab, "Saat kau berdoa, saat kau munajat, atau saat kau sujud, kecilkanlah dirimu sekecil-kecilnya di hadapan Allah, dan besarkanlah Allah sebesar-besarnya semampu kau membesarkannya. Niscaya rahmat dan pertolongan Allah akan mengalir kepadamu."
Jadi, kunci terpenting agar kita ditolong Allah adalah dengan sungguh-sungguh menghamba kepada-Nya. Saat kita ingin dimuliakan Allah, maka akuilah kehinaan kita di hadapan Allah. Saat kita ingin dilebihkan, maka akui kekurangan kita di hadapan Allah. Saat kita ingin dikuatkan Allah, maka akui kelemahan kita di selemah-lemahnya di hadapan Allah.
Imam Ibnu Atha'ilah berkata, "Buktikan dengan sungguh-sungguh sifat-sifat kekuranganmu, niscaya Allah akan membantumu dengan sifat-sifat kesempurnaan-Nya. Akuilah kehinaanmu, niscaya Allah menolongmu dengan kemuliaan-Nya. Akuilah kekuranganmu, niscaya Allah menolongmu dengan kekuasaan-Nya. Akuilah kelemahanmu, niscaya Allah akan menolongmu dengan kekuatan-Nya."
Saudaraku, sekali lagi, kekuatan terbesar yang kita miliki bukanlah kekuatan fisik, intelektual, kekuasaan ataupun harta kekayaan. Kekuatan terbesar kita adalah "pertolongan Allah". Pertolongan Allah ini sangat dipengaruhi kualitas keyakinan kita kepada-Nya. Kualitas keyakinan biasanya akan melahirkan kekuatan ruhiyah. Kekuatan ruhiyah akan melahirkan akhlakul karimah, seperti kualitas sabar, syukur, ikhlas, tawadhu, iffah, zuhud, qanaah, dsb. Karena itu, kemuliaan akhlak tergantung dari sejauh mana kita mengenal Allah. Wallaahu a'lam
( KH Abdullah Gymnastiar )
http://www.republika.co.id/suplemen/cetak_detail.asp?mid=7&id=247775&kat_id=105&kat_id1=232&kat_id2=234
http://www.purwakarta.org/index.php/2006/05/17/kunci-meraih-pertolongan-allah/
Langganan:
Postingan (Atom)
Postingan
